кусок мыла, которым обмывали покойного
У каждого человека на этой земле есть два самых важных события в жизни — это рождение и смерт ь. Между двумя этими событиям находится жизнь. У одного человека она длинная, у другого — короткая, но в своей жизни люди, как правило, отгоняют мысль о смерти.
Бузин Санкт-Петербург. Темой данного сообщения является один из аспектов традиционной семейной обрядности — погребальный ритуал русского населения Тамбовщины. В территориальном отношении это Тамбовская область в ее современных границах. В силу различных причин традиционная погребальная обрядность мало привлекала внимание как дореволюционных, так и советских исследователей, особенно в южнорусском регионе. Поэтому во время полевых работ, проводившихся в х годах в Тамбовской области экспедицией кафедры этнографии и антропологии исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета под руководством автора статьи, одним из важнейших аспектов была эта тематика.
Погребение может быть осуществлено путём предания тела останков земле захоронение в могилу , склеп , или огню кремация [1]. В древности существовал и обряд воздушного погребения, который заключался путём подвешивания тела умершего в воздухе. Сейчас также практикуют ресомацию — растворение тела в гидроксиде калия. Ингумация — научный термин, употребляемый в археологической науке для обозначения захоронения тела умершего целиком в почву, в противоположность кремации или оставлению тела на поверхности земли или в воздухе. Погребение бывает «вытянутое» и «скорченное». При первом покойника помещали в естественном положении на спине, при скорченном — ему подгибали ноги.
